روى  أبو ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:  أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أن من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، قلت وإن زنى وإن سرق، قال: وإن زنى وإن سرق.  متفق عليه.
-----------------------------------------

 في الاعاده افاده


 1-المسلم اما ان يدخل الجنه مباشره أو يعذب في النار ثم يدخل الجنه
 والمقصود انه لا يخلد في النار ... مثل الكافر والعياذ بالله

2- المسلم ان سرق وزنا وقتل ثم تاب توبه نصوحا فالله يتوب عليه , ومن تاب من ذنب كمن لا ذنب له .. فالله تواب رحيم

3- بعض المسلمين لا يعلمون من الاسلام الا الشهاده ويظل على معاصيه وذنوبه وكبائره الى ان يموت , وهنا
 يدخل النار فيعاقب على اسرافه ثم في النهايه يخرج منها الى الجنه ’ فلا يخلد في النار من كان مسلما موحدا



 4- اتمنى ان نكون اوصلنا لكم ما خفي عنكم من  امور الاسلام




 والله تعالى اعلى واعلم ...

الامين :
-سأتجاهل باقي البنود واعلق على هذا ........
مسلم ارتكب الجرام في حياته ولم يتب مصيره في النهايه الجنه
ملحد صالح مصيره النار الابديه ...........

سؤالي هو
هل الله مريض ومغرور لهذه الدرجه؟ ان يعتبر الاعتراف بذاته من اسمى ما يمكن للانسان القيام به ؟؟

 من قال لا إله الا الله محمد رسول الله دخل الجنة

بس لازم يكون فى قلبه ذرة ملح..أقصد ذرة ايمان

صعبة قوى دى يعنى...عايزين إيه أسهل من كده

تعمل اللى انت عايزه فى الدنيا والمهم قبل ما تطلع روحك

أو يغلق باب التوبة فى السماء وتسمع صوته بودنك اللى عايزة تتقرقش

أوتطلع الشمس من مغربها

تكون نطقت بالشهادتين وربنا غفور رحيم

يغفر كل شئ إلا أن يشرك به

فيه أحلى من كده....أما صحيح إحنا ملاحدة  ناكرين للنعمة

أما الكافر الذى يفعل من الخير ما لم يفعله المسلم

فقد أخذ جزاءه فى الدنيا على عمله وتنعم فيها

وهذا ما يفسر رفاهية الحضارة الغربية وفقر أهل وتخلف الحضارة الإسلامية

كل حاجة وليها سبب مش كده ولا إيه

تحياتى

الامين :
 

اتسمي هذه المهزله بالموازين ؟؟؟

اشباع غرور الله كفيل بان يحول المجرم الى بريء , والبريء الى مجرم ؟

كيف تحلل شخصيه الله يا أمين ؟؟ الا تراها تجسدا لحالات حسيه بشريه بحته ؟؟

اتظن ان من اوجد كل هذا الكون يرضيه شهاده ذاك ويغضبه كفر آخر ........

 

    وماهو هو هذا الكون بالنسبه لله ؟؟؟ أترين كيف انك تقيسين  الله تعالى بقياساتك البشريه !!
   
  من خلق هذا الكون : لا يوجد فرق عنده بين كبير وصغير .. كون ونمله ... ماض وحاضر .. ذره ومجره ..
 الكل واحد ... كل شيء يحصيه الله تعالى ...


 لعلي اوضح لك : كيف تفكرين بهذا المثال :

 ولنقل ان بل جيتس اضاع دولارا  , فهل سيحزنه هذا الامر ويغضبه ؟؟؟ 
 
 الامر بالنسبه له لا يعني  شيئا فثروته بالمليارات ....




 وانت تقيسين بنفس الطريقه :




 



  وهنا يكمن الخطأ , انتم تفسرون الله تعالى بابعاد عقلكم البشريه 


 

 






 





 

الأنكار هو أكثر ردود الفعل الأنسانية قابلية للتوقع ! أنت تنكر أن يكون الكون مهما بالنسبة لله !

1. بيل غيتس قد يغضب وقد لا يغضب عندما يضيع دولار ، لا أدري! أما الله فنحن نعرف بالتأكيد أنه يغضب ويشط وينط  ويشتم بلا أدب ويصبح وجهه أحمر لفقدان إنسان واحد تفتحت عينيه !  ولك في كتابك المتهالك أيات وأيات تثبت أنك مخطىء في ظنك هذا (تبت يدي أبي لهب وتب) !!!!!!!

2. ثم إذا لم نفسر الله بأبعاد عقلنا البشري ، فبأي أبعاد سنفسره ؟ وكيف سنعرف الإله الحقيقي من الكاذب إذا لم نستخدم عقلنا البشري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما هو البديل المتوفر لديك لتفسير الألهة المعروضة أمامنا لنعبدها ، إذا لم نفسرها بأبعاد عقلنا البشري ؟؟؟ ما البديل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

3. ثم إن قرأنك المتهالك هو الذي يدعونا لإستخدام عقولنا هذة (بأبعادها البشرية) للوصول للأيمان !!! أم أنك لا تؤمن بتلك الأيات ؟؟؟؟؟

أرى أنك في رد واحد تعارض القرأن مرتين ، فهنيئاً لك بالصفة الإيلاستية التي إكتسبت !!!!


4. ثم الأهم ، وبكثير هو قنبلة العزيزة أفروديت التي تجاهلتها تـــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــــامــــــــــــــــــــــــــا في ردك !!!!

وسأعيدها أمامك علك تأتي برد :



اشباع غرور الله كفيل بان يحول المجرم الى بريء , والبريء الى مجرم ؟


نعم ؟ أم لا ؟ 

يا لهذا الإله الخسيس الذي تعبدون ! 

بريشيس 

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار ، فى هذه اشارة أن المسلم الموحد بالله تعالى الذى لا يشرك به شيئا ً فهو فى الجنة إن شاء الله .
ولو كان عليه ذنوب فهو فى النار حتى يقضى ما عليه من ذنوب ثم يدخل الجنة .

الأصل هو الإيمان بالله تعالى ، وباقى الكبائر ماهى الا ذنوب يغفر الله تعالى لمن يشاء منها لمن يتوب ، والتوبة لها شروط حتى يقبلها الله تعالى .
أما الكفر والشرك فهو الذنب الأكبر الذى لا غفران له .

----------
أفروديت

خطأ
أنتى تفرضى أمثلة بدون دليل عليها ، بمعنى أنك تفرضى أمثلة لا وجود لها فى الواقع .

من هو الملحد الصالح هذا ؟ وعلى أى أساس حكمتى عليه بالصلاح ؟ وعلى اى أساس جعلتى مصيره فى النار ؟ هل هذا الملحد مات على الإلحاد ؟ أم أنك تفرضى مثال غير واقعى ولم يحدث بالمرة ؟

الملحد يكفر بوجود خالقه سبحانه وتعالى ، فعلى أى أساس تحكمى عليه بالصلاح ؟ ، وكيف لرجل صالح عاقل أن يكفر بوجود الله أساسا ً ؟؟ لا وجود لهذا الرجل الصالح يا زميلة وأنتى تضربى مثال على سبيل الفرض لم يحدث أبدا .

الكفر بالله عز وجل والشرك به له عدة أسباب أذكر منها سريعا ً :
1- التكبر على الله عز وجل ومثال على ذلك هو فرعون .
2- حب الدنيا والشهوات
3- الغرور مثل قارون .
4- أسباب اجتماعية كما حال قريش .
5- عناد وجدال فى الله وهم كثر .

وهذه الأسباب لا يمكن تواجدها عند رجل صالح يا زميــلة ، لأن ببساطة لا يوجد رجل صالح يحب الخير ويحب الناس يكفر بوجود خالقه ، فالله يهدى من يشاء ، وارادته فى الهداية نظرا ً لأنه رحيم فهو بلا شك سيهدى أى رجل صالح تقولين عنه .

وفى النهاية لا يوجد ميت يمكن القول عنه أنه كافر أو مؤمن أو فى النار أو فى الجنة ، كل هذه الأمور ترجع للعادل الحق سبحانه وتعالى فلا شأن لكم بغيركم واعملوا لأنفسكم .
--------------------------
وفوق كل هذا ، فأنتم تتدخلون فيما لا يعنيكم ، وتجادلون فى أى شىء بدون علم ولا شىء ، فقد تلقون بالتكهنات والإفتراضات على أنها حقيقة مطلقة وهى بلا شك عين الخطأ .

لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه ، فلا شأن لكم بالملحد الصالح والملحد الغير صالح ، وياترى هذا صالح ولا مش صالح ، ويبدأ كل واحد يدعى على هذا الصلاح بمقاييس فاسدة ويدعى على هذا الفساد ، ويدعى على القرآن بغير علم ويدعى على الله بغير علم ، وتدخلون هذا النار وتفرضون هذا فى الجنة والحكاية سداح مداح عالآخر وكأنكم قضاة لمن كفروا بالله عز وجل بدون أى وجه حق .

(( بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ))